今日在老师带领下观无印良品首席设计师原研哉之展，感慨即言。
   之前有逛过无印良品的零售门店，对其素雅简洁的风格略有了解，今日一走进展馆，很强烈的一种风格感扑面而来，不由得使我对原研哉关于系列的把握深感佩服，让人感到他的设计虽无印但让人觉得一看就知道这是良品，这就是原研哉。
   东方设计的理念，与刺激消费主义潮流截然不同。虽然简约主义在全球大行其道，但不同设计师对其意义的理解都相差甚远。往往，我们认为现代设计是促进消费的一大手段，通过刺激五根之触，使人产生贪爱之执着，亦而买之；而不断用新材料、新设计、新款式，来满足除了仅仅是物质层次上的要求，这层多的需求绝非配称为精神需求，至多只是贪爱欲望罢了。但原研哉的设计，让人感觉是在试图体现日本传统文化与佛教等精神，因此，应拒绝那种仅仅考虑经济的设计，而降低感官的感受力。这与用过度刺激的设计来冲击人的感受力不同，原研哉用一种禅宗的方式，来反思人的心识，用自然质朴的方式来唤醒人的触觉与心灵。在禅者的眼中世界没有一丝的污浊和瑕疵，最脏最渺小最无知的是自己，原研哉用无印良品诠释了禅宗的境界。不仅如此原研哉把技术与艺术也结合得天衣无缝，技术的加入赋予了产品除了感官上的美以外更加神奇的功能，木地板上的扫地机、跟着外界感应会动的纤维人、让人惊叹的水标志，这些看似简单的东西让我们了解到了原研哉设计团队对新技术的研究以及应用。我们感受不到技术的痕迹，却依然被艺术与技术结合的产品所震撼。这些都让我感到一个过于传统的产品没有技术的支持会渐渐地远离人们的视线，而一个太过于技术的产品没有蕴含传统的韵味而显得很生疏。我们既要保留传统、也要追求技术。
   原研哉在他的《设计的设计》中说过“我从西方设计中也学到了很多东西”，但“我们不能只是单纯地学习，还要变成自己的东西，用以改变世界。”日本是靠学习西方的文化发展起来的，但是他们把学到的变成了自己的，让日本的文化被全世界所赞叹。我们作为设计师能做的，也是要学习别人的，但最终不要忘了变成自己的。每一个看似简单的产品背后，都蕴含着道理，这便是原研哉的设计哲学。
（文 11艺术设计 谢 天   图 11艺术设计 毛翘楚  编辑 陈 晔）