5月22日晚上，华山路600号201教室坐满了08和09级艺术管理专业的MFA研究生，大家静静地等待着著名编剧乐美勤的到来。18：30分，乐老师准时步入了201教室，响起了一片掌声。今天的话题是“样板戏”。近几年，乐老师对样板戏重新产生了浓厚的兴趣，四处搜寻相关的史料与文物，悉心进行研究并计划出书。

        对那一代中国人来说，样板戏是当时生活中不可或缺的部分，八亿人民八个戏，人人听唱样板戏。样板戏被奉若神明，唱错一句，就是对伟大领袖的不忠；念错一行，便是对革命文艺的歪曲；演出走了样，更是恶意破坏。样板戏把文艺的政治化推向了极致，样板戏的繁荣，意味着文化艺术百花凋零的大荒芜。

        乐老师从三个方面来谈样板戏。第一、.样板戏的政治背景和艺术特点。第二、样板戏的精神血缘和美学特征。第三、文革后样板戏的遭遇及思考。他认为，样板戏的人物只有阶级性没有人性。英雄碰到困难，一想到毛主席，一切迎刃而解。样板戏所塑造的英雄画廊，是一个情感虚假人性淡薄的世界。样板戏的精神血缘与30年代的左翼文学、40年代的解放区文艺以及中共建政后“大写十七年”的文艺，在文学纲领、创作原则、文艺生产机制及文学叙事模式等方面，一脉相承。作为一种无产阶级文学，宣扬共产主义思潮的艺术，样板戏也受苏联革命文学战争文艺的熏陶甚深。《海港》的唱词“风狂红旗舞，雨猛青松挺，海燕穿云飞，征帆破雾行，暴风雨更增添战斗豪情”，就很明显有着高尔基散文《海燕》的影子。

        最后，乐老师对样板戏的艺术成就作了客观的评价。他认为，样板戏在京剧改革上还是有作为的。京剧向被认为是程式严谨并趋于凝固的剧种，很难表现现代生活。而样板戏对京剧的改革，让200年历史古老剧种在现代化道路上跨进了一步。

        听完了乐老师的讲座，研究生们感慨良多——我们要好好珍惜现在“百家争鸣、百花齐放”的幸福年代。（文/图：徐英子）